Espacio personal
Pública Hola a todas y todos de nuevo,
seguimos avanzando y aquí os comparto la tercera actividad de la asignatura Proyectos IV.
En esta ocasión la PEC ha consistido en investigar y tomar decisiones con respecto al diseño y objetivos que queremos alcanzar con el porfolio de nuestra marca.
Gracias por leerme,
Pública No hay duda de que la comunicación está en constante evolución y el ecosistema del diseño está cada vez más segmentado, con una gran diversidad de ofertas y un mercado saturado. Tanto es así, que resulta abrumador para un estudiante de diseño.
Soy diseñador, pero ¿diseñador de qué?
En este primer post de la asignatura de Proyecto IV vamos a exponer diferentes opciones reales con las que nos podemos encontrar en nuestra salida al mundo laboral.
— El mundo del freelance —
La opción más extendida y accesible nada más salir al mercado laboral. No requiere una gran inversión económica pero sí dedicación, seguridad en uno mismo, tiempo y constancia. Muchos de los grandes estudios y agencias de éxito han empezado desde esta posición.
Javier Jaén, diseñador e ilustrador. Empezó a recibir encargos como freelance mientras trabajaba en un estudio de diseño y cuando tuvo demasiados como para combinarlos con el trabajo decidió emprender y montar su propio estudio.
Coco Cerrella, diseñador gráfico y profesor. La libertad e independencia que ofrece ser freelance le ha permitido enfocar su trabajo a proyectos de impacto social creándose así mismo como un referente y activista
— Estudios de diseño —
Como decíamos, en la mayoría de los casos los estudios de diseño han surgido a partir del trabajo de freelance, bien por la decisión de una sola persona o varias especializadas en diferentes áreas que han decidido asociarse.
MASH DESIGN, (UK) se dedican a la Publicidad y Marketing , Branding, Arquitectura y Packaging. Son un pequeño estudio fundado por un diseñador gráfico especializado en branding que trabajó como freelance durante 7 años.
Pop & Pac, (Melbourne) está especializado en Estrategia Creativa, Naming, Identidad, Impresión, Packaging y Dirección de arte y digital. Trabajan con un equipo multidisciplinar dependiendo de la naturaleza de cada proyecto.
MABA, (España) dedicados al Branding, la Ilustración, el Diseño Editorial, la Fotografía y a los entornos digitales (apps, web, motion graphic..) defienden que “es necesario ser versátil para no ponerte límites a la hora de abordar un proyecto […] Destacar hoy en día es difícil y de alguna manera la transversalidad te aporta nuevos horizontes. Lógicamente también colaboramos con otros profesionales cuando el proyecto es muy complejo en otros ámbitos, pero conocer lo que se hace desde otras especialidades te ayuda a crecer.”
— Las consultoras de branding —
Futurebrand, es una agencia creativa que ofrece servicios de branding como el desarrollo de la arquitectura de marca, la mejora de la comunicación corporativa, el diseño de una identidad visual y el naming desde un punto de vista estratégico.
— El recién llegado Diseño de Interacción y Experiencia de Usuario —
De manera global el diseñador UX-UI se encarga de que la interacción entre los usuarios finales y los productos digitales (de una marca, sus servicios y productos) sea óptima. Suelen ser diseñadores con nociones y dotes para la programación así que se trata de una profesión multidisciplinar.
Nielsen Norman Group. Es una consultora estadounidense experta en UX fundada por los popes de diseño UX, Don Norman y Jakob Nielsen.
— Las agencias de publicidad —
Las agencia de publicidad tienen un carácter más empresarial entorno al producto/servicio del anunciante. Hay distintas tipologías y especializaciones Continuar leyendo «El mercado del diseño I»
Pública Hola de nuevo,
hoy me gustaría compartir con todos vosotros y vosotras la primera de las entregas de la asignatura de Producción y publicación digital que estoy cursando este semestre.
El briefing de la actividad consistía en diseñar la carta digital de un restaurante teniendo en cuenta el formato de salida PDF y su adaptación en los diferentes soportes de visualización así como su resolución y legibilidad. Por ello se requería crear dos archivos independientes, uno en disposición vertical y otro horizontal.
Espero que os guste,
Gracias por leerme,
Hola a todas y a todos,
esta vez me gustaría compartir con vosotras y vosotros la propuesta para esta segunda actividad que propone la asignatura de Proyectos III.
En esta ocasión hemos planteado una propuesta de re-diseño de la vía ciclista urbana de la ciudad de Logroño, La Rioja.
Puesto que es la ciudad en la que vivo desde hace más de diez años y soy usuaria habitual de este servicio, esta elección me va a permitir, dada la situación que vivimos, detectar con mayor facilidad, posibilidades de mejora y nuevos planteamientos para resolver con éxito el objeto de concurso “Los lugares que son amados y disfrutados son lugares que prosperan”.
En esta fase hemos definido el enfoque estratégico y el alcance del proyecto describiendo los objetivos de comunicación que hemos de tener en cuenta durante todo el proceso de diseño.
Desde mi punto de vista, la elección de la metodología del modelado de personas y escenarios es muy apropiada para la situación de excepción en la que nos encontramos pero además considero que es una técnica de fuerte carga empática que nos permite observar de manera muy enriquecedora desde diferentes miradas.
Por último, definir las necesidades de comunicación (requisitos funcionales, no funcionales, de información y ambientales), ha resultado ser un ejercicio muy clarificador y muy necesario para establecer el punto de partida del proyecto.
¿Qué opináis? ¿Qué otras metodologías os han servido a vosotros y vosotras?
Gracias por vuestra atención,
María Hernández.
Hola a todas y a todos,
para este primer debate quiero presentaros el espacio que da acceso a la vivienda de uno de mis familiares desde mi propia experiencia vivida.
A simple vista podría parecer fácil de señalizar ya que es una tipología de espacio muy común y con el que todos estamos familiarizados. Pero en este caso la confusión llega antes incluso de llamar al timbre.
El acceso desde la calle es confuso puesto que está junto a otras dos puertas del mismo diseño y rotuladas de la misma manera, un material plateado que apenas se distingue del fondo y tienes que estar debajo para distinguirlo.
El segundo punto de dificultad está en el panel de los timbres. Dado que el espacio es común a otros 6 portales agrupa su numeración de dos en dos y además reenumera los pisos en función de la cantidad. Una vez que tienes claro a qué número tienes que llamar debes marcar por orden separando portal y piso pulsando el icono de campana, vaya, decidme si es o no es un lío, si además vas con prisa, con bolsas de la mano, por primera vez…
Por eso en el diseño del plano la intención ha sido destacar la numeración y el código de las llamadas, por que al menos una vez dentro la orientación es algo más intuitiva y es cuestión de observar. ¿Cómo consideráis que este modelo mental podría ser más efectivo? ¿Quizás deberían crear un código de color en vez de los números para que fuera más fácil de recordar? ¿o como en muchos parkings de coches y asignar a cada portal un icono, el símbolo de un animal por ejemplo?
Como os comentaba, una vez dentro de este espacio la orientación mejora pero nuevamente los números de los portales no se distinguen muy bien. Esto me hace pensar que una buena elección del material para rotular en espacios exteriores es fundamental para asegurarnos una correcta y buena lectura y por consiguiente una buena interpretación. Por muy bien que esté diseñado el recorrido de nada nos sirve si el material dificulta su visibilidad.
Por último, para cuando llegas al portal, de mi familiar en este caso, debes volver a llamar pero ya solo al piso con su número real…
¿Qué pensáis? ¿Creéis que según he diseñado el mapa facilito la llegada al portal? ¿Creéis que podría entenderse mejor con otro tipo de representación?
Gracias por leerme.
María Hernández,
Pública Hola a todas y a todos,
acabamos esta última entrega del proyecto editorial Atlantis trabajando en el medio digital con las adaptaciones a nuevos formatos y soportes digitales de la revista y del díptico.
El formato digital al que hemos trasladado la revista ha sido a un formato web responsive con lo que es capaz de abarcar distintas resoluciones de pantalla permitiendo acceder desde diferentes dispositivos de lectura.
Respecto al díptico, teniendo en cuenta el contenido promocional que definimos para su creación hemos optado por traducirlo al formato de newsletter en el que anunciar el lanzamiento del primer número y la promoción de suscripción. La medida elegida es de 600×900 píxeles teniendo en cuenta que muchas de las personas que reciban esta comunicación en sus correos verán la información en modo de vista previa.
El diseño que proponemos tanto de la revista como del díptico tienen como objetivo generar un producto interactivo fácil de comprender, que proporcione un contenido de interés que se interprete de manera correcta generando una experiencia agradable, con una navegación sencilla de aprender y recordar.
Por otra parte, hemos puesto especial atención en la coherencia estilística del proyecto empleando una retícula dinámica, la misma gama cromática y tipografías similares a las de la versión impresa para así generar elementos que sean reconocibles y alcanzar una imagen de marca sólida y reconocible.
Espero que os guste.
María Hernández,
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Pública Hola a todos y a todas,
Esta es la última entrada que publicamos para la asignatura de Recursos y Comunidades Digitales y por ello, a modo de cierre, voy a compartir con todas y todos vosotros mi reflexión final y autoevaluación siguiendo las guías marcadas.
En cuanto a las dificultades en el uso de las herramientas 2.0 para las búsquedas, el tratamiento y la difusión de la información, personalmente ha supuesto más una inversión de tiempo que la comprensión y el manejo de cada una de ellas.
Realmente han sido pocas las situaciones de dificultad a las que me he enfrentado y para solventarlas de manera eficaz y rápida he seguido los siguientes caminos: desde la consulta a los recursos del aula, en algunos casos algo desactualizados, el trabajo autodidacta y la puesta en común entre los integrantes del grupo, hecho clave en todo el desarrollo de la asignatura, y por último, para cuestiones muy concretas, la consulta a la profesora de la asignatura.
Siendo sincera, mis anteriores experiencias de trabajo en grupo dentro de entornos digitales nunca habían llegado a cumplir mis expectativas y en un principio la idea de volver a trabajar con ésta metodología durante toda la asignatura no me transmitía ningún tipo de motivación.
Sin embargo, es verdad que gracias al empleo de las herramientas digitales sugeridas, parte de las tareas que hemos llevado a cabo me han resultado más cómodas para trabajar y han facilitado la dinámica de trabajo en grupo, como puede ser la panificación y la organización de la información compartida.
En cuanto a la estrategia de comunicación con mis compañeros, una vez publicados y visualizados los vídeos de presentación, se ha sucedido de la manera que considero más lógica. En mi opinión la elaboración de los vídeos ha sido una buena propuesta para conocer superficialmente los perfiles más afines y tener una idea aproximada de cada uno de ellos y ellas.
Las primeras tomas de contacto fueron vía mail con la posterior presentación dentro del tablón. Por último, de manera informal y más eficiente, vía Whatsapp haciendo la comunicación más fluida. Sin embargo, el uso del tablón de debate me ha parecido una herramienta un tanto deficitaria y en ocasiones siendo de obligado uso estresante.
Mantener la comunicación durante la fase de inicio y estructuración ha sido clave para garantizar el funcionamiento del grupo de trabajo.
Desde mi punto de vista los retos planteados están propuestos de manera progresiva de menor a mayor implicación en el entorno virtual. La situación de excepción que todos estamos viviendo estos últimos meses ha favorecido, al menos en nuestro caso, a la sincronicidad de todos y todas las integrantes del grupo.
Las reuniones semanales han sido otro aspecto clave a destacar. Personalmente me han ayudado a marcar un ritmo en mis tareas asignadas y reforzar mi compromiso con el grupo y la asignatura.
En cuanto al aprendizaje adquirido a través del trabajo colaborativo he conocido nuevas pautas y un protocolo que seguir para mejorar y poner en práctica en entornos colaborativos virtuales, especialmente en grupo como éste formados por personas desconocidas.
Respecto a las herramientas online para el trabajo colaborativo he profundizado en el uso de algunas que ya conocía como Google Drive, en otras como Pinterest he refrescado su uso y he descubierto otras nuevas como GoogleSites y List.ly.
Sin embargo en cuanto a la presencia en la red, tengo la sensación de haber pasado de manera muy superficial por este aspecto. Dadas mis inquietudes la expectativa por aprender y profundizar en este tema, sobretodo en la parte más práctica, me ha dejado una sensación todavía de un gran desconocimiento.
En líneas generales la asignatura es exigente en cuanto a la cantidad de tareas requeridas. Desde mi punto de vista, a pesar de que el trabajo en equipo, la gestión del proyecto, la planificación y la comunicación son aspectos considerados transversales de la asignatura su desarrollo real tiene mayor peso frente la adquisición de competencias vinculadas al entorno virtual.
Para terminar me gustaría agradecer a las y los componentes del Grupo PAMM 4.0 todo su trabajo y esfuerzo por sacar adelante el proyecto, su compromiso, respeto y lealtad con los demás. Creo sinceramente que he tenido una gran suerte de coincidir con estas tres personas Miquel, Paula y Antonio, muchas gracias chic@s.
Comparto aquí los siguientes enlaces para quien puedan resultarles de interés:
– Plan Personal de Estudio.
– Cuenta personal de List.ly.
– Cuenta personal Pinterest.
– Site Grupo PAMM 4.0
– Perfil de Twitter: @uoc_maria
Gracias por leerme,
un saludo!
Pública En éstas últimas semanas, dada la situación excepcional que estamos viviendo, la importancia de la presencia en la red se ha hecho del todo incuestionable. La aceleración del proceso hacia una completa transformación digital se ha hecho si cabe, más evidente.
La Revolución Digital que venimos viviendo desde finales de los años 50 ha creado un nuevo mundo sujeto a la tecnología y a Internet. De ahí la importancia de la presencia en la Red, sobre la que queremos reflexionar en esta segunda entrada del blog.
Desde mi experiencia, creo que estamos tan solo al principio de una transformación mucho mayor, seguramente de lo que alcancemos a imaginar, más incluso de las que nos han mostrado películas y series de ciencia ficción.
Uno de los temas que me preocupa es esa falsa seguridad de saber lo que estamos haciendo, tanto a nivel personal como profesional, dentro de la Red. Quizás pertenecer a la generación Millennial nos ha creado esa seguridad de control del medio.
Personalmente creo que nos falta conocimiento, definir estrategias, conocer y manejar de manera óptima las herramientas que ésta nos ofrece. Por otra parte, desde un punto de vista más estoico se hace evidente la carencia del pensamiento crítico y en un plano más espiritual conocer qué es lo que queremos de nosotros mismos en y con la Red para dejar de actuar sin identidad utilizando los medios sociales de forma genérica y sin criterio.
Es cierto que la Red nos permite alcanzar unos objetivos de forma nunca antes imaginada y de la misma manera, como la otra cara de la moneda, nos enfrenta a problemas nuevos con los que lidiar. Siendo conscientes de ello podremos obtener grandes resultados a nivel profesional, ya que es, en mi opinión, el mejor escaparate que hoy tenemos de la misma manera que conocer qué peligros entraña nos hará tomar conscientemente las medidas que adoptar con respecto a ellos.
A nivel personal, solo hago uso de Instagram para compartir de manera pública fotografías de viajes siempre a posteriori. En contadas situaciones aparezco en ellas y lo mismo pasa en los stories.
Por raro que pueda parecer, reinstalé hace unos meses Whatsapp, tras cuatro años sin usarlo, para comunicarse con los grupos de trabajo de la UOC. La constante sensación de conexión con personas que de otra manera no lo estaría fue la que me hizo decidí no hacer uso de la aplicación. Estoy en contacto frecuente con las amigas más cercanas y la familia por la mensajería que permite Instagram y claro está por teléfono, de manera que me comunico con ellas cuando realmente queremos y necesitamos.
Con esto quiero decir, que la sociedad y la época que nos toca vivir implican, aunque sea de forma mínima, nuestra presencia en la Red.
Es curioso que cuando las personas escuchan que no tengo Whatsapp la mayoría responde: “qué envidia”, “a mi gustaría pero me es imposible”, “qué bien haces, qué bien tienes que vivir”, «¿y cómo hablas con la gente?… Esto me lleva siempre a la misma reflexión, realmente ¿por qué lo hacemos de ésta manera? ¿estamos haciendo un buen uso de los medios sociales?.
En cuanto al tema del egosurfing, podéis imaginar que no siendo muy activa en los medios sociales y teniendo algo de recelo a mi intimidad no he encontrado nada bajo la búsqueda de mi nombre y apellidos. La cuenta de Instagram que uso está bajo otro nombre, con lo que no ha sido mucha sorpresa para mi.
Por otro lado el tema la política de privacidad, como la mayoría de vosotros, nunca la leo. Por lo que lanzo aquí otra reflexión, si la mayor parte de las personas no lo hacemos porque es tedioso, poco legible, lento, muchas veces indescifrable y lento lo que hemos de exigir es un cambio en la exposición de estos textos. Está claro que esto no nos disculpa pero deja claro que es un problema pendiente de resolver dentro de la disciplina del Diseño de Interacción.
Como conclusión a esta reflexión creo que será beneficioso aumentar mi presencia en la red haciendo hincapié en el ámbito laboral creando un perfil profesional en Instagram y/o un portfolio online de cara a un futuro próximo, con toda seguridad, laboralmente complicado.
Pública Hola a todas y a todos,
seguimos avanzado con el interior de la publicación Egea Magazine.
El objetivo para esta entrega ha sido trabajar desde el punto de vista de la dirección de arte para llevar a cabo un trabajo preciso, cuidado y de calidad manipulando las artes finales del proyecto.
En esta ocasión hemos desarrollado la maquetación de un primer pliego que contiene el interior de la cubierta y el sumario y por otro lado los dos pliegos correspondientes a las primeras páginas de uno de sus artículos principales. Para ello hemos tenido en cuenta la distribución y el orden de los elementos de la página base como son el antetítulo, el titular, la entradilla, el texto,etc. así como el tratamiento meticulosos de la tipografía y del color prestando especial atención a las jerarquías, el tratamiento final de los textos y a los encuadres de las imágenes.
Espero que os guste.
María Hernández,
Pública Hola a todas y a todos,
me gustaría presentaros la versión más feminista de Egea Magazine.
Con una visión muy particular pretende ser un referente del movimiento feminista más plural, inclusivo y accesible, a través de los viajes, de las experiencias de otras mujer mediante el aprendizaje y conocimiento de otras culturas.
Me gustaría aprovechar este pequeño espacio para presentar los elementos de continuidad que se han adoptado.
Espero que os guste,
María Hernández
Pública Hola a tod@s!
Aprovecho esta primera entrada para compartir mi perfil de Pinterest con todos vosotros y el tablero creado para llevar esta actividad de la asignatura de Recursos y comunidades digitales.
Pertenezco al grupo PAMM 4.0 y estamos elaborando nuestro proyecto entorno a la temática de Eco-diseño y Sostenibilidad.
Nuestro objetivo es buscar mobiliario que siga los principios de la filosofía sostenible en el mercado actual de manera que nos ayude a ofrecer una propuesta de mobiliario inteligente basado en esta corriente de diseño.
Desde mi punto de vista, es imprescindible dedicar un tiempo de nuestro estudios en Diseño para conocer en profundidad esta filosofía hoy en día muy necesaria e imprescindible para el futuro de tod@s.
Nos planteamos esta temática a partir del estudio de la silla TRIPP TRAPP de Peter Opsvik, que ya es un símbolo para nuestro grupo.
Supe de ella en un trabajo de la asignatura de Ética y Sostenibilidad en el diseño y por eso la propongo como cabecera del proyecto. Este diseño representa con una sola pieza los principios morales y éticos que en mi opinión, debe representar un buen diseño. Una silla, pensada para una larga vida de uso, con un material sostenible, resistente, fabricada a partir de un montaje fácil y de poca inversión, con piezas de recambio y un diseño ergonómico.
Si no la conocéis os animo a buscar información sobre ella, estoy segura de que a l@s amantes del diseño, os sorprenderá.
Si queréis ver nuestro tablero y conocéis otro referente de esta filosofía de diseño que se nos haya pasado por alto, por favor, dejádmelo en un comentario para “pinearlo”. PAMM 4.0 os estará eternamente agradecido!
Gracias por leerme, Un saludo!
Pública Después de identificar los deseos, problemas, motivaciones y/o necesidades de nuestra comunidad, en esta última parte de la asignatura compartimos nuestra propuesta de diseño que dialoga con todas estas cuestiones.
El objetivo es aplicar los resultados obtenidos y diseñar posibles soluciones o intervenciones que abordan estas necesidades identificadas y que además potencien los valores de la comunidad.
Por último, planteamos la exposición de la misma a la comunidad utilizando la licencia Creative Commons No Comercial (by-nc) de manera que se sientan libres de transformar y apropiarse o adaptar el diseño para así amoldarse según sus necesidades.
A partir de la elección de la comunidad, la Sociedad de Montaña Sherpa, llevamos a cabo una pequeña investigación que nos ha dado las claves para el desarrollo del diseño que tiene como objetivo mejorar los diferentes puntos y necesidades hallados durante el estudio.
Empleando herramientas propias de la etnografía como la observación participante, las entrevistas no dirigidas y la inmersión total en el grupo con lo que hemos construido nuestro conocimiento sobre las relaciones entre los miembros de la comunidad, los vínculos y sus motivaciones de pertenencia. De la misma forma adaptamos nuestro kit de campo a un pensamiento libre y creativo tomando notas de las vivencias con el grupo, anécdotas, diálogos y fotografías.
Esta participación ha supuesto la adaptación de nuestro punto de vista para ser parte de su mundo y ver a través de sus ojos obteniendo una buena descripción de la comunidad garantizada por la objetividad y neutralidad de los datos.
Por tanto, a partir de esta experiencia de campo los hallazgos más importantes que hemos registrado sobre los que fundamentar la propuesta son:
Nuestro diseño abarca un amplio abanico de acciones más allá de la parte puramente gráfica. Para que nuestras propuestas tengan un significado y una función necesitamos enmarcarlas dentro de un plan de comunicación.
Este plan de acción estratégico tiene el objetivo de mejorar la efectividad de la comunicación y fomentar el uso de los nuevos medios digitales.
A continuación los prototipos que hemos diseñado.
Redes sociales. Instagram.Definición de contenidos a publicar a partir de los resultados de la investigación. Plantillas de diseño en base a:
1. Naturaleza. Imágenes ganadoras del concurso fotográfico.
2. Deporte. Muestra de prácticas deportivas que demuestren los conocimientos de los miembros más técnicos sobre el uso del material. Fin didáctico.
3. Montaña. Imágenes que comuniquen la fecha y las condiciones de la siguiente actividad.
4. Pertenencia a un grupo. Vídeos en los que aparezcan diferentes miembros actividades desarrolladas por la comunidad.
La inmersión total en la comunidad ha sido fundamental en la elaboración de esta propuesta. Hemos llevado a cabo un proceso de trabajo basado en investigación de campo de manera que hemos sido plenamente conscientes del estado actual de la comunidad por lo que hemos tenido en consideración la voz de sus principales miembros, sus opiniones, su manera de actuar, sus creencias, fortalezas y debilidades para así obtener una visión global y externa a nuestros prejuicios.
Por un lado, partiendo de las entrevistas no dirigidas identificamos ciertas prácticas y dimensiones culturales que se relacionaban directamente con la manera de actuar de la organización y la comunicación entre los miembros del grupo. Detectamos que el factor de la edad dentro de la organización del grupo no estaba en concordancia con las necesidades a alcanzar, bien por desconocimiento o bien por conductas arraigadas.
Si algo quedó claro es el vínculo que une a todos los miembros, la pasión por la montaña y la naturaleza. Esta función simbólica, la pertenencia a la comunidad, es el vínculo más sólido que les une y sobre el que edificamos la propuesta.
Por otro lado, descubrir el uso de esta comunidad como mera institución para el trámite de licencias federativas ha sido revelador a la hora de transformar nuestra idea de diseño. Esta problemática social que entendemos que es extensible al resto de sociedades de montaña pasa a ser una necesidad cultural que ha condicionado por completo nuestra propuesta.
Para la exposición de nuestra propuesta hemos elegido el formato Pechakucha, una técnica japonesa basada en la simplicidad del uso de imágenes sencillas y conceptuales de gran tamaño limitando el uso de texto a lo imprescindible. Utilizaremos 20 diapositivas de 20 segundos siendo concisos y organizados en nuestra comunicación evitando extendernos innecesariamente.
Pública Hola a todas y todos,
llegamos a la última actividad de la asignatura.
En esta entrega hemos desarrollado y calendarizado un plan de comunicación para nuestra marca personal dentro del terreno digital.
Además proponemos varios posibles diseños para las diferentes publicaciones así como visualizamos su conjunto dentro del feed de la red social de Instagram.
Espero que os guste.
Gracias por visitar mi folio,
Pública Hola a todos y todas,
en esta nueva entrega comparto el dossier explicativo de mi porfolio.
Espero que os guste.
Pública “Incluso en las sociedades más simples, la vida cotidiana debe verse como el resultado del diseño. El diseño […] una capacidad humana fundamental y una fuente primordial de orden social.” (Appadurai, 2016).
Una vez elegida la comunidad sobre la que vamos a trabajar, construido y revisado el kit de campo, continuamos con la fase de investigación participando en una inmersión total en el grupo para formar nuestro propio conocimiento sobre las relaciones existentes entre sus miembros, conocer sus vínculos y comprender las motivaciones de pertenencia al grupo que les unen. De esta manera podremos ser y sentirnos parte de su comunidad siendo capaces de ver a través de sus ojos de forma que abramos la disciplina de diseño a la diversidad cultural y funcional.
Es importante destacar que tras la revisión de Kit de Investigación nos reafirmamos en que el fundamento de éste reside en observar, escuchar, registrar y comprender al grupo desde su punto de vista evitando cometer errores pensando de forma unidireccional.
El objetivo de esta fase es obtener y registrar todo tipo de información y datos sobre las prácticas sociales que existen dentro de la comunidad en relación a los objetos, servicios y/o espacios de su entorno de forma que podamos explorar sus necesidades, problemáticas, deseos o expectativas desde su propia visión y proponer un diseño o prototipo a partir de esa comprensión.
Tal y como definimos en la PEC anterior la comunidad seleccionada para nuestro estudio es la Sociedad de Montaña Sherpa de La Rioja. Nos ponemos en contacto con la ellos a través de una conocida que es miembro y voluntaria, Flora Arendo Merino. Nos acercamos a la sede de su mano el primer viernes de noviembre para conocer a parte del grupo, entre ellos a la presidenta Yolanda Sanz y Jesús Ascarza, uno de los socios más veteranos. Tenemos por tanto con ellos, los primeros encuentros y entrevistas no dirigidas.
Actualmente la sociedad cuenta con aproximadamente 700 socios, entre hombres y mujeres y en lo que va de año ha expedido unas 500 licencias federativas. Como presidenta Yolanda está a cargo de representar a los miembros del grupo y es la única persona que recibe un salario por este trabajo. El organigrama en que se estructuran sigue el modelo más común; presidenta, secretario, tesorero y voluntarios. El grupo cuenta con una sede física en el centro de Logroño donde abren sus puertas cara al público las tardes del lunes y del viernes en horario de 19:30 a 21:30. Se trata de unas instalaciones pequeñas de unos 80m2 repartidas entre servicio, entrada, sala de préstamos de material y salón principal en una primera planta de un edificio viejo pero bien conservado del centro de la ciudad.
Cada mes se organiza una salida social llamada así por su convocatoria abierta a todos los públicos. Esta actividad puede ser de un único día o en función del mes, de un fin de semana o puente. Además, hasta antes de la pandemia todos los viernes se realizaban diferentes charlas técnicas o talleres sobre deportes de montaña solo para socios.
La percepción que obtenemos sobre el motivo de nuestra visita es de entusiasmo y ganas de presentarnos al resto del grupo. El ambiente que se palpaba era de nervios ya que nuestra investigación y primer acercamiento ha coincidido con uno de los hitos anuales más importantes para ellos y de mayor repercusión para el grupo; las 46ª Jornadas de Divulgación de los Deportes de Montaña dirigidas a todos los públicos.
A pesar de ello, la curiosidad e inquietud por nuestra presencia de los demás miembros me abrió las puertas y me llevó a, sin proponérmelo, realizar varias entrevistas no-dirigidas individuales y en grupos de dos y tres personas. Todos los presentes ese día se mostraron predispuestos y amables con nosotros; me informaron de las actividades programadas hasta final de año, nos preguntaron sobre mis gustos y aficiones, nos animaron a hacerme socia de la comunidad y nos invitaron a asistir a las anteriormente citadas Jornadas de Divulgación en las que hemos participado desde una observación pasiva.
Tras cada una de estas charlas (5 en total) nos quedamos más tiempo para observar y anotar impresiones de los socios e intimar más a fondo con varios de los miembros de la organización siendo fácil entablar conversación y ganarnos su confianza extrayendo información relevante de cada uno de ellos y conocerlos en profundidad; indagar sobre el entorno en el que viven, si tienen o no familia o si comparten esta afición con alguien más, qué les llevó a formar parte del grupo, etc.
Por último, he podido participar en una de las salidas programadas del último trimestre del año, la visita a la Cueva Mina Marte. Es en este tipo de salidas donde realmente más confianza alcancé con el grupo y donde más cómodos se sintieron hablando conmigo.
Durante toda esta primera fase de la investigación no hice uso de la cámara fotográfica como tenía previsto para evitar ponerles nerviosos y tensos así que empleé la cámara del móvil de forma que fuera más discreto, natural y relajado. De igual forma tomé notas en el smartphone sobre lo que observaba; impresiones, nombres, relaciones y apuntes relevantes para la investigación y el hallazgo de necesidades de la comunidad que luego pasé al ordenador.
Como decíamos, compartir con ellos actividades como las salidas sociales y la participación en las Jornadas de Divulgación han sido lo más enriquecedor para nuestra investigación. La observación pasiva y las entrevistas han permitido acercarnos en profundidad y entender el nexo en común que les une. De la misma forma este hecho nos descubrió otra forma de disfrutar del montañismo y la importancia que tiene para este grupo de personas compartir éstas experiencias.
Es destacable la apertura y predisposición del grupo en el que la media de edad tanto de la organización como de los voluntarios y las personas que participan de las actividades está entre 45 y 70 años.
La importancia que tiene en sus vidas poder salir a la montaña cada semana es un sentimiento generalizado en el grupo de personas activas dentro de la sociedad. Teresa, el miembro más mayor, nos contó emocionada lo importante que es para ella poder participar ya que es viuda y sus hijos viven fuera “El fin de semana que no puedo ir luego no llevo bien la semana.”
Óscar, otro de los socios con los que entablamos conversación durante la salida a la cueva nos transmitió ésta misma pasión incluso en los días de lluvia y nieve, en la que organizan salidas extraoficiales si la actividad se suspende.
Otro apunte destacalbe es la importancia de los almuerzos durante las salidas. Es un momento de relax, de disfrute pleno y consciente del momento, de la montaña y de los que tienen alrededor. Este sentimiento de camaradería nos hizo ver donde está el “algo más que ir al monte” que comparten, un sentimiento podría decirse de espiritualidad.
Sin duda lo más útil para integrarnos en la comunidad ha sido vivir y participar de las experiencias que nos han ofrecido compartir. El cuaderno de campo nos ha servido para anotar observaciones durante las Jornadas de Divulgación y las entrevistas no dirigidas y las salidas al monte con ellos son, como decíamos, las más enriquecedoras para la investigación.
Algunas de las principales observaciones que anotamos son:
1. La organización y los voluntarios son personas de más de 50 años que están deseando contar con voluntarios y participantes más jóvenes que tengan ganas de hacer cosas nuevas.
2. Tienen miedo de que la sociedad muera con ellos si no se renueva y no saben por qué no hay más participación de los socios. Tampoco conocen la forma de comunicarse con el público más joven. Envían newsletters semanales que recopilan en un boletín mensual que imprimen y buzonean. Acaban de crear una cuenta de Instagram y su perfil de Facebook es privado.
3. Nuestra presencia en la comunidad ha generado expectación y esperanza, están ansiosos por recibir ayuda.
En definitiva, la sociedad tiene un grave problema de fondo que es su desaparición. Nuestra sensación es que están estancados y no tienen ni fuerza ni conocimiento para salir de ahí. No tienen claro a quién ni cómo dirigirse, les falta conocimiento en marketing y comunicación y tampoco tienen muy claro a qué tipo de público necesitan para sobrevivir. No necesitan más socios, si no que los que ya tienen sean activos.
Dejamos unos días de descanso en nuestra investigación fuera del contacto con el grupo para reflexionar acerca de lo vivido con ellos. Para poder integrar esas “dimensiones culturales” que hemos descubierto y que nos han ayudado a comprender la relación que la comunidad establece con su entorno material, objetivo de esta actividad, extraemos a continuación los principales hallazgos y detectamos las siguientes necesidades.
En resumen, ha sido una experiencia muy enriquecedora que nos ha permitido conocer otras formas de entender la pasión por la montaña más allá de la dimensión deportiva y lúdica. Desde la empatía hemos descubierto una manera de compartir experiencias más espiritual en la que interactuar con personas desconocidas te abre diferentes visiones de la montaña y de la vida, en la que conectar con el entorno, con una misma y con los compañeros es un viaje y un disfrute para el alma.
Comprender esta relación que la comunidad establece con su entorno material nos hace entender la preocupación por su desaparición la cual es el mayor de sus problemas. La observación participante nos ha permitido convivir con ellos y la experiencia y las entrevistas han sido claves para poder extraer las conclusiones y las necesidades que tiene la comunidad y así abrirnos a nuevas posibilidades de diseño.
En definitiva, tenemos mucho trabajo por delante para poder ofrecerles la mejor solución que ayude a resolver los problemas y las dificultades con las que se encuentran.
Debemos ofrecer una propuesta que refuerce el sentimiento de comunidad y mejore la comunicación y la calidad de sus propuestas enfocándose principalmente a sus ya socios.
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Ardèvol, E., Bayre, F., & Lanzeni, D. (s. f.). Los mundos del laberinto. [Material didáctico] UOC. https://materials.campus.uoc.edu/cdocent/PID_00240735/
Guber, R. (2001) La etnografía, método, campo y reflexividad. Grupo Editorial, Norma. 146p. (Enciclopedia latinoamericana de sociocultura y comunicación) ISBN 958-04-6154-6
Etnología 2. Antropología social – Investigaciones I. Tít. II. Serie 305.8 cd 20 ed. [Libro] https://antroporecursos.files.wordpress.com/2009/03/guber-r-2001-la-etnografia.pdf
High Resolution (2017) How designers can play the role of the «Anthropologist». Tom Kelley [Vídeo] En: https://youtu.be/at2cgf6KjQI
IDEO (s.f.) The Ten Faces of Innovation [Artículo online] En: IDEO https://www.ideo.com/post/the-ten-faces-of-innovation
Marín, M. (2010) Los objetos y la memoria: pequeña etnografía de un piso en la Barceloneta. Perifèria: revista de investigación y formación en antropología, ISSN-e 1885-8996, Nº. Extra 13 (Suplement), 2010, 16 págs. [Artículo académico] En: https://core.ac.uk/reader/78525553
Reyero, V. (2018) What is Ethnographic Thinking? Interview with Jay Hasbrouck [Entrevista] En: Blog Antropología 2.0 https://blog.antropologia2-0.com/en/ethnographic-thinking/
Pública Hola a todos de nuevo,
aquí comparto la segunda entrega de esta actividad de Proyectos IV.
Esta vez recogemos en un mismo documento la propuesta de valor y estrategia de marca junto a un manual básico de diseño de marca con las posible aplicaciones que vamos a tener.
Gracias por leerme,
Pública Kit de Campo
Una vez determinado el grupo de estudio sobre el que llevar a cabo la investigación vamos a elaborar nuestro propio Kit de Campo mediante el que observar, escuchar, registrar y comprender la comunidad desde su punto de vista de esta manera evitaremos cometer errores pensando de forma unidireccional.
En palabras del antropólogo Jay Hasbrouck ”el pensamiento etnográfico puede ayudarnos a desarrollar dinámicas culturales e interacciones entre clientes/usuarios empresas y proyectos de innovación alrededor del mundo”.
La etnografía es un método de investigación clave de la antropología, no solo basado en estadísticas y datos numéricos sino que principalmente se centra en la observación de prácticas, lo que los sujetos hacen y dicen, a través del cual “[…] comprender su propio sentido del mundo, del prójimo y de sí mismo, de la moral, del destino y del orden.” (Guber, pág. 49).
En la elaboración de este kit partimos de las técnicas de campo más habituales y distintivas del quehacer etnográfico, la entrevista no dirigida y la observación participante en los que la herramienta de trabajo seremos nosotras mismas y nuestras actitudes.
Nos acercaremos a la comunidad a través de un familiar presentándonos y explicando claramente nuestros propósitos para generar confianza y así evitar posibles malentendidos y situaciones incómodas. Durante el inicio de la investigación realizaremos una serie de entrevistas abiertas o no dirigidas en la que guiaremos la conversación dejando total libertad de respuesta a los entrevistados con el objetivo de profundizar y focalizar en la investigación promoviendo la locuacidad de los mismos.
La observación participante consistirá en acompañar a los miembros en sus salidas a la montaña los fines de semana y asistir a las reuniones semanales (percepción y experiencia directa) para recoger datos y aprender de los sentidos y emociones que comparten a través de las actividades que realizan. Participaremos para observar y participaremos comportándonos según las pautas de los miembros de la comunidad. ”La observación para obtener información significativa requiere algún grado, siquiera mínimo, de participación; esto es, de desempeñar algún rol y por lo tanto de incidir [64] en la conducta de los informantes, y recíprocamente en la del investigador”. (Guber, pág. 25).
Adaptamos el kit a nuestro pensamiento libre y creativo tomando notas de las vivencias con el grupo, anécdotas que ocurran en nuestra presencia y diálogos que presenciamos acompañados de fotografías y siempre y cuando sea posible sketches.
Es importante destacar que además de estas técnicas etnológicas nuestra actitud frente a la investigación es igual de importante de manera que desarrollaremos «habilidades de empatía, intuición, escucha activa, y tendremos presente nuestra capacidad crítica y reflexiva para identificar y deshacernos de nuestros prejuicios«.
Tal y como define Hasbrouck (Antropología 2.0), el pensamiento etnográfico está promovido por:
Como conclusión, utilizaremos este Kit con el objetivo de obtener una buena descripción de la comunidad “[…] que no incurra en interpretaciones etnocéntricas, sustituyendo su punto de vista, valores y razones, por el punto de vista, valores y razones del investigador.” (Guber, pág. 12). Garantizamos así la objetividad y neutralidad de los datos y de la participación.
Entre el material que necesitaremos en nuestra investigación se encuentran:
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Ardèvol, E., Bayre, F., & Lanzeni, D. (s. f.). Los mundos del laberinto. [Material didáctico] UOC. https://materials.campus.uoc.edu/cdocent/PID_00240735/
Guber, R. (2001) La etnografía, método, campo y reflexividad. Grupo Editorial, Norma. 146p. (Enciclopedia latinoamericana de sociocultura y comunicación) ISBN 958-04-6154-6
Etnología 2. Antropología social – Investigaciones I. Tít. II. Serie 305.8 cd 20 ed. [Libro] https://antroporecursos.files.wordpress.com/2009/03/guber-r-2001-la-etnografia.pdf
High Resolution (2017) How designers can play the role of the «Anthropologist». Tom Kelley [Vídeo] En: https://youtu.be/at2cgf6KjQI
IDEO (s.f.) The Ten Faces of Innovation [Artículo online] En: IDEO https://www.ideo.com/post/the-ten-faces-of-innovation
Marín, M. (2010) Los objetos y la memoria: pequeña etnografía de un piso en la Barceloneta. Perifèria: revista de investigación y formación en antropología, ISSN-e 1885-8996, Nº. Extra 13 (Suplement), 2010, 16 págs. [Artículo académico] En: https://core.ac.uk/reader/78525553
Reyero, V. (2018) What is Ethnographic Thinking? Interview with Jay Hasbrouck [Entrevista] En: Blog Antropología 2.0 https://blog.antropologia2-0.com/en/ethnographic-thinking/
Pública Para esta actividad he decidido trabajar sobre las sociedades de montaña.
Como apasionada de los deportes de aventura nunca he tenido a bien participar en una de estas comunidades, puede que por prejuicios que surgen de mi propio desconocimiento.
La razón principal por la que he elegido a este grupo de individuos con el que colaborar y realizar nuestra pequeña investigación es el interés personal por comprender otras formas de disfrutar de la montaña, conocer otras maneras de relacionarse a través de la práctica del montañismo, descubrir la manera en que se organizan y disfrutan de estos deportes de manera que podamos conocer e incorporar las necesidades culturales de este colectivo en nuestro diseño. Como expone Brendon Clark, entender cuáles son sus creencias, cómo organizan sus vidas, cómo ocupan el mundo, en definitiva descubrir qué les une son las claves en las que se ha de basar el diseño para llevar a cabo los cambios para hacer del mundo un lugar mejor en el que vivir.
A través de la Sociedad de Montaña Sherpa de La Rioja participaremos como observadoras para construir nuestro conocimiento sobre las relaciones entre los miembros de la comunidad, los vínculos y las motivaciones de pertenencia a través de la participación y la inmersión total en el grupo de manera que podamos ser parte de su mundo y veamos a través de sus ojos para así abrir el diseño a la diversidad cultural y funcional.
Como dice Rosana Guber (2001, pág.7), “El investigador parte de una ignorancia metodológica y se aproxima a la realidad que estudia para conocerla. Esto es: el investigador construye su conocimiento a partir de una supuesta y premeditada ignorancia. En segundo lugar, el investigador se propone interpretar/describir una cultura para hacerla inteligible ante quienes no pertenecen a ella”.
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Ardèvol, E., Bayre, F., & Lanzeni, D. (s. f.). Los mundos del laberinto. [Material didáctico] UOC. https://materials.campus.uoc.edu/cdocent/PID_00240735/
Clark, B. (2017) La antropología del diseño. Video sobre antropología, etnografía y diseño. [Artículo en línea] En: Elisava. https://www.elisava.net/es/noticias/video-entrevista-brendon-clark-y-la-antropologia-del-diseno
Guber, R. (2001) La etnografía, método, campo y reflexividad. Grupo Editorial, Norma. 146p. (Enciclopedia latinoamericana de sociocultura y comunicación) ISBN 958-04-6154-6
Etnología 2. Antropología social – Investigaciones I. Tít. II. Serie 305.8 cd 20 ed. [Libro] https://antroporecursos.files.wordpress.com/2009/03/guber-r-2001-la-etnografia.pdf
Lins Ribeiro, G. (1989) Descotidianizar: extrañamiento y conciencia práctica: un ensayo sobre la perspectiva antropológica. Cuadernos de Antropología Social. vol. 2, n. 1. p 65-69. ISSN 1850275X [Artículo académico] En: UOC https://campus.uoc.edu
SHERPA (2020) Sociedad de Montaña Sherpa de La Rioja. [Página web] http://sherparioja.es/
Pública Hola a todos,
aquí comparto la primera parte para esta segunda actividad de la asignatura de Proyectos IV.
En este dossier explicativo recogemos la visión estratégica de nuestra marca personal.
Sentíos libres de compartir vuestras opiniones.
Gracias por leerme,
Pública En este dossier recogemos el análisis y las conclusiones de nuestra investigación para esta primera actividad estudiando el ecosistema visual del estudio Mash Design y la agencia creativa &Walsh. Profundizaremos en sus puntos de contacto, el modelo de comunicación, la narrativa, la puesta en escena y los elementos que construyen su marca.
Además, analizaremos el modelo de negocio de los marketplaces a través de tres ejemplos de manera que nos sirvan como ejercicio de reflexión de cara a mostrar nuestros proyectos y nuestra salida al mundo laboral.
Este es un espacio de trabajo personal de un/a estudiante de la Universitat Oberta de Catalunya. Cualquier contenido publicado en este espacio es responsabilidad de su autor/a.